主页 >名人名言 >正文

德川家康名言语录

2021-11-21 00:24:07 来源：喜句子点击：

德川家康名言语录

1、根本之道的果实只有一个，而花却有千差万别，要让每一种花都绽放出不一样的美……没有此心，便不能治天下。

2、忍耐乃长久根本，愤怒是人生大敌。只知胜而不知败，自害其身。常思己过，勿怪人非。凡事过犹不及。

3、只要平心静气，忍耐磨练，上天总有一天会眷顾他，那时，愉悦就会到来。

4、压抑自我的情感，才能通情达理，这便是作为大将就应具备的谨慎，若无这种谨慎，如何去驾驭别人？

5、人皆有梦，难在将梦成真之途。

6、人情，乃是人间之情，而非一家一户之私情，是指对那些贫弱不幸之人的体恤和怜悯。

7、若将命运看做绝对不可改变的东西，就必然通向绝灭；若将自我视为能够改变一切的绝对存在，又会陷入虚妄与盲动。但无论世间如何评头论足，人大概只能将自我视为绝对的存在，别无道路。成也罢，败也罢，人所要做的，就是按照自我的意志去实践。

8、人的心中，佛祖和魔鬼并存。无人心中只有佛祖，也无人心中只有魔鬼。记住，千万不可和魔鬼打交道，否则，你自我也会变成魔鬼。

9、蟹掘等身之穴。

10、出家二字，从字面上看，是走出家门。这个“家”，是包含各种现世矛盾的家，舍弃这个家，乃是为了到达一个新的目标。

11、心生欲望时，应回顾贫困之时。

12、这世上有生命死大树，咱们都是树上的枝桠。即便其中的一根小小枝桠枯了，却也不能因此说大树枯了。大树还会年年生长，年年开花，万世不休。(喜句子)

13、人生在世，往往身不由己，人人头顶都有命运宿命和天命三柄利剑。

14、只靠刀枪决不能得天下太平，只有让世人心服口服的“德”和顺应天意的“真”，才能带来真正的太平。

15、慈悲为草木根本，人和乃花朵果实。慈悲无疆，人和无界，要培养慈悲之本，应始终以人和为念，并以此作为生意成功的根本。有公有私，各得其宜，方为人生上上之策。

德川家康名言

16、人的一生有如负重致远，不可急躁。

17、适当的时候，必须连儿女妻子都要舍弃。

18、君子之泽三世而斩。

19、所谓的霸道，就是为了取胜而欺骗别人；王道，便是以慈悲之肠和仁德之心治国。(www.xijuzi.com)

20、责人不如责己，不及胜于过之。

21、个人的智慧总会有限，所谓真正的智者，必定善于倾听别人的意思，择其善为己用。因此，真正智者的智慧，永远不会停滞。

22、天既不会塑出人上人，也不会生出人下人，万人皆兄弟，皆是透过生死与苍天联于一齐的上天之子。

23、心怀宽容，视怒如敌，则能无事长久。

24、一种力量在无形中左右人的命运，即贤愚有别。

25、德不孤，必有邻。

26、你感到害怕时，对方同样害怕。只是善于控制自我的人不会让人看出而已。

27、过于丰厚的俸禄，反而会削弱斗志。

28、世道安定的时候，若恣意妄为，轻率动兵舞戈，定是邪道。

29、只知胜而不知败，必害其身。

30、人一旦产生野心，就会生起重重幻想，仿佛发现了万千宝藏。

31、人当时时有坐于漏船居于火屋之心。

32、时日就是最好的药，随着时光流逝，新的经历会掩盖旧的痕迹，不必刻意去遗忘。

33、战事有胜败，人亦有帮忙弱者的天性。

34、日本要成为世上第一，日本人就当有世上第一的器量和见识。

35、视怒如敌。

36、我连天下都能搭救，还救不了一个石田三成？

37、男子总是先责备自我最亲近的人。

38、人类的语言往往只能表达出一种期望，却无法诠释真理，这就是悲哀的根源。

39、毫无好处的悲叹往往都是正因自作聪明。

40、梅花只是静静地绽放，并未召唤黄莺。

41、最信得过的，不是兄弟儿女，而是忠贞的家臣。

42、不能正本，焉能清源？

43、人生但是是一瞬的累积。珍惜每个瞬间的相会，为了瞬息的相会倾尽真心，这便是茶道的主张，是能丰富人生的真意。

44、有些事无法用密探和屠戮获取，却可透过抓住人心来守护。

45、人生决定于发奋与否，这点毋庸置疑，但不可否定的是，意志并不能完全左右人的命运。

46、人情义理武士道毅力，被这些桎梏束缚的人生是多么滑稽，多么可笑！然而，正是在这些束缚之下，人生的价值才得以体现。

47、一个不明战事的孩子，怎会明白太平的珍重？因此，神佛才时常把人拖入战场，逼迫人进行反省。

48、器物归根到底是被人使用，而不是来驱使人。

49、要想建立一套别人无法明白的兵法，就务必拥有不一样于常人的学问。若是学问和知识与他人无异，心中所想也便会很快被人识破。--织田信秀

50、没有负担的人做不成任何事情。

51、大名不可与嗣子居于一处，信长公本能寺之变父子同时身死，便是前车之鉴。

52、以不自由为常事，则不觉不足。心生欲望时，应回顾贫困之日。

53、人各有志，人各有欲，人各有念，诸心难齐。

54、命数不会眷顾一个无所事事之人，特意为他开辟1条出人头地的道路。

55、善政自有善民，恶政自有恶民。

56、自我要活下去，也要让别人活下去，没有这样的智慧，就算不得人。

57、看不见佛陀之光，不关注佛陀，而执拗于命运的安排，就如同把柱子埋在沙中，即使运用谋略，也是没有根基。

58、把平时的想法带到战场上，就会变得优柔寡断胆小懦弱；反之，用战场上的决断处理日常事务，就会成为让人噤口侧目的暴戾之人。

59、人人都为性命存续，上连远古祖先，下续子孙后代。

60、儿子死在老子前面，便是不孝！

61、心中无慈悲之正直，实乃冷酷。

62、人们常说，世上有才之人有两种：一是自恃才智过人我行我素想将世人踩在脚下者；另一种，则是不轻易展露才华韬光养晦善于磨练者。前者之才如白云苍狗，须臾即为灰土。唯后者可成就丰功伟业。(喜句子)

63、心怀宽恕，则能无事长久。

64、家康自始至终都是一片真心，正是这种真心，才会让众人都拜倒在他膝下。

65、打仗讲策略战术，但比起这些来，更有影响的乃是士气，乃是对胜负的自信，乃是蓄势待发的韧劲。

66、战场上，无论是谁，稍稍有一点狂妄，就有灭顶之灾，以至万劫不复。

67、万物均非个人所有……人间有万物，万物皆属人间。

68、一般的相对，是敌对，是争斗，最多只能破邪显正，结果会留下怨恨。愈是将有无对立，怨恨就愈深。但是，有笔，就务必有纸，笔与纸便是相对，相辅相成。

69、人有九分聪明，只欠一分火候。

70、偶然，常常会比任何策划者更善于制造绝妙的机会，来揶揄那些钟爱倒着推理的自以为是之人。

71、不及胜于过之。

72、这个世道不会如此容易就能持续太平。故真正致力太平之人，会时时发起战事，正因他们想告诉世人：若不更加谨严忠诚发奋，太平必守护不住。

73、世上再没有比隐忍更好的盾牌了。能忍人之不能忍者，将来方能成大器。

74、人与人之间的争斗，都是从缺点的冲突开始的，而人与人的合作，则是有点的结合。

75、下无诤臣便上无明主。

76、“武”这个字，写作“止戈”。

77、人生有如负重致远，不可急躁。

78、区别命运宿命和天命：好比有一个圆盆，内有一碗，只要他在盆里，不管往左往右，他自可抉择，在盆内抉择，便是命运。因此命运可因人意愿改变。人走到盆的边上，再也无法前进，便是人的宿命。所谓天命，便是造出了这盆以及碗的命令。人只有知道了自我的所能有所不能，知道这世上还有事情乃是自我奈何不得，方能随机应变。我的天命是什么？上天就应赋予每个人使命。若未弄清这些，无论你怎样做都是徒劳。在宿命的盆沿，无论你如何挣扎，都无用处。

79、天下属于天下之人，并非说仅仅是属于现今世人，还有万千后人。

80、自助者，天助之。

81、江海不捐细流而成其大，泰山不让抷土而成其高。

82、对天下人不分彼此，一视同仁，即所谓“诚”。

83、无礼之富不能成富。

84、老人乃是家中的至宝。

85、非要改变那些无法改变的东西，到头来只是徒劳；本可改变的却不去发奋就是懈怠。也就是说，既存在因人的后天发奋而改变的命运，也确实存在着由命运主宰的人生。令人迷惑的是，人不可逆天而动，但人的所动，都是正因期望逃脱宿命。

86、人之贤愚乃是由其心念决定。

87、人们务必克制心中的欲望，懂得忍让。

88、看不见的东西总会令人生忌。

89、不能多多生儿子，便掌管不了天下。

90、兵法讲究的乃是去敌，不是树敌。